竜洋地区のなかでも、太平洋に突き出た「白羽（しろわ）」の台地は、遮るもののない大空と、冬場に風速十数メートルを超える猛烈な西風（遠州のからっ風）で知られます。この地の人々は、強風を嫌うのではなく、竹と和紙で作った大凧を天高く揚げる技術を発展させ、独自の「凧揚げ文化」を花開かせました。
- からっ風がもたらした風の聖地：白羽は、天竜川から吹き下ろす風と太平洋からの海風が交差する、日本屈指の「風の通り道」です。
- 子供の健康を祈る初凧の伝統：長男の誕生を祝い、端午の節句にその名前を書いた大凧を揚げる「初凧（はつだこ）」の神事が古くから受け継がれてきました。
- 浜松まつりのルーツとしての影響：白羽の卓越した凧作り技術と、激しく糸を絡めて切り合う「糸切り合戦」の戦法は、近隣の浜松の大凧揚げの戦術的・文化的な源流の一つとなりました。
遠州のからっ風が吹き抜ける白羽の大地
竜洋の白羽（しろわ）地区を冬に訪れると、電線がヒューヒューと鳴り、歩くのも困難なほどの猛烈な西風が吹き荒れます。これが、遠州地方名物の「からっ風」です。太平洋に面し、西側に遮る山がない白羽の地形は、このからっ風の通り道であり、古くから砂塵が舞い飛び、家々を揺らす過酷な環境でした。
しかし、白羽の人々は、この厄介な風を「空へ荷物を届ける翼」として捉え直しました。風の強さと方向を完璧に計算し、風を受け流しながらも高く上昇する、頑丈な凧（タコ）の製作技術がこの地で磨かれていったのです。
子供の健やかな成長と五穀豊穣を祈る大凧の起源
白羽における凧揚げの歴史は古く、戦国時代から江戸時代初期にかけて、地域の神社（白羽神社など）の祭礼や、男児の誕生を祝う端午の節句の行事として定着したと伝わります。特に、新しく生まれた男の子の健やかな成長を願い、その名前と家紋を大書きした「初凧（はつだこ）」を揚げる習慣は、家族と地域住民の最も重要なイベントでした。
白羽の凧は、地元の良質な竹を細かく割いた骨組みに、手漉きの和紙を幾重にも貼り合わせた、直径数メートルにも及ぶ巨大なものです。風の強さに耐えうる強靭さと、大空の気流を捉える繊細なバランスを両立させるため、凧作りは一子相伝の職人技として世代を超えて引き継がれました。
風と遊ぶ技術の伝承と現代の凧揚げ行事
白羽の凧揚げの最大の見どころは、単に高く揚げるだけでなく、他の凧と空中で激しく糸を交差させ、摩擦で相手の糸を切り落とす「糸切り合戦（いときりがっせん）」にあります。船のロープを扱う技術に長けた湊町の気風を反映し、太い麻糸に細かなガラス粉を塗った特別な糸（ビードロ糸）を使用し、息をのむような空中戦が展開されました。
この白羽の凧の技術や糸切りの戦術は、のちに浜松まつりで知られる大規模な大凧合戦の重要な源流の一つとなりました。現在でも、白羽の凧揚げは地元の保存会や青年たちによって大切に守られており、強風をついて大空に舞い上がる大凧の勇姿は、自然の猛威を人間の知恵と団結で誇り高き地域文化へと昇華させた、竜洋の人々のフロンティア精神を象徴しています。